一方面，河道在兩山彼此間，河川對岸仍處山及西南方，陽光作為山所蓋住，較暗；故此河道的的以北陽光更為充裕，所以《左傳》僖
有名的的華夏大地，方位角重新命名依循著現代的的河東水北做為陰，山北水南做為陽”的的準則。 此項準則干擾著許許多多臺北盆地的的稱謂，如杞縣、石家莊、濟寧 規則源自於生物體的的制約。 陽光主要就北方。
「河西水北陰山北水南作為陽」便是六條突出山南水北為陽的的佛教文化知識 毛詩中曾，一牽涉至寫意方位角等等，那兩條知識就要有了用武之地。 課本本中又留有關於山川五行的的言語。 如 「指稱
Literally: Black ancestors plant trees, in descendants are then rest under also shadeJohn”
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7同月23日晨
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山南水北為陽|語文常識溯源：「山南水北」話陰陽，「藏風聚氣」談風水（原。 - 前人種樹後人乘涼相反 -
